L’Antica Origine dell’Immortalità dell’Anima: Uno Sguardo ai Tempi di Mosè, alla Filosofia Greca e al Cristianesimo Primitivo
Un’Esplorazione delle Credenze Antiche e della Dottrina Trasmessa attraverso i Millenni
Di Davide Sarno
L’immortalità dell’anima è una delle credenze più profonde e universalmente adottate nell’ambito della religione e della filosofia. Tuttavia, la sua origine si perde nella notte dei tempi, fin dal giardino di Eden in poi si hanno traccia di questa antica credenza il serpente sussurrò ad Eva che in realtà loro non sarebbero morti ma sarebbero in qualche modo continuati a vivere e divenire simili a Dio mentre Dio disse come ben sappiamo le frasi classiche: “polvere sei e polvere tornerai”. Lo sviluppo di questa credenza è stato influenzato da una serie di culture e tradizioni. In questo articolo, esamineremo l’antica origine di questa credenza, dai tempi di Mosè in contrasto con le civiltà che credevano fermamente nell’immortalità dell’anima, alla sua connessione con la filosofia greca che ha poi influenzato i primi cristiani. Esploreremo anche le idee dei Padri della Chiesa e il ruolo dei concili successivi a quello di Nicea nella plasmatura della Chiesa Cattolica.
Le Credenze ai Tempi di Mosè
All’epoca di Mosè, diverse civiltà come gli antichi egizi e i sumeri credevano nell’immortalità dell’anima. Gli egizi, ad esempio, praticavano la mummificazione per preservare il corpo per l’aldilà, dimostrando una fede profonda nell’immortalità dell’anima. Tuttavia, le credenze ebraiche dell’epoca erano più incentrate sulla vita terrena e sulla fedeltà a Dio piuttosto che sull’aldilà. Questo contrasto rifletteva la distinzione tra il popolo liberato da Mosè e le culture circostanti.
L’Influenza della Filosofia Greca
La filosofia greca, con pensatori come Platone e Aristotele, ha svolto un ruolo cruciale nello sviluppo della dottrina dell’immortalità dell’anima. Platone, nel dialogo “Fedone,” esponeva l’idea che l’anima è immortale e che la morte è solo il distacco del corpo. Questa filosofia ebbe un impatto significativo sui primi cristiani, che integrarono elementi platonici nelle loro credenze sull’anima immortale.
L’Influenza dei Padri della Chiesa
I Padri della Chiesa, tra cui Agostino d’Ippona e Origene, giocarono un ruolo fondamentale nella definizione della dottrina dell’immortalità dell’anima nei primi secoli del cristianesimo. Agostino, nel IV secolo, sostenne l’idea che l’anima è immortale e destinata a una vita eterna in Paradiso o Inferno, in base alle azioni in vita. Origene, nel III secolo, sviluppò una visione più complessa dell’anima, includendo concetti di reincarnazione.
L’Influenza dei Concili Successivi a Nicea
I concili successivi a quello di Nicea, tra il IV e il VII secolo, contribuirono a stabilire la dottrina dell’immortalità dell’anima nella Chiesa Cattolica. Il Concilio di Efeso (431) e il Concilio di Calcedonia (451) affrontarono questioni teologiche complesse ma contribuirono anche a definire questa dottrina come parte integrante della fede cristiana.
Conclusione
L’immortalità dell’anima è un concetto profondamente radicato nelle credenze umane, con radici che si estendono attraverso diverse culture e periodi storici. Dai tempi di Mosè al contrasto con le civiltà antiche che credevano nell’immortalità dell’anima, all’influenza della filosofia greca sui primi cristiani e alle definizioni dei Padri della Chiesa e dei concili successivi a quello di Nicea nella Chiesa Cattolica, questa dottrina ha attraversato millenni e continua a essere un pilastro fondamentale nella teologia e nella fede di molte tradizioni religiose. La sua antichità sottolinea la complessità e la ricchezza delle credenze umane riguardo alla vita, alla morte e all’aldilà.
